10 - 11 ، لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً - 56 / 25 - 26 ، و قول على فى وصيته للحسن و الحسين عليهم السّلام : اللّه اللّه فى القرآن لا يسبقكم بالعمل به غيركم ، اللّه اللّه فى الصلاة فانها عمود دينكم ، و فى اربعة مواضع اخرى ، و نصب لفظ اللّه بالفعل المقدر ، اى اتقوا اللّه ، و قوله : الجهاد الجهاد عباد اللّه ، و قوله : الحذر الحذر ايها المستمع و الجد الجد ايها الغافل . و مثال الضمير المرفوع قوله تعالى : وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ - 7 / 19 ، لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ - 21 / 54 ، لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ - 23 / 83 . و مثال الضمير المنصوب و الفعل وحده و اسم الفعل و الحرف ما فى هذه الابيات . و ايّاك ايّاك المراء فانّه * 1017 الى الشّرّ دعّاء و للشّرّ جالب هل نال نال به غير السعى انسان * 1018 و هل جزاؤك ان احسنت احسان الا حبّذا حبّذا حبّذا * 1019 صديق تحمّلت منه الاذى هى الدنيا تقول بملئ فيها * 1020 حذار حذار من بطشى و غدرى فتلك ولاة السوء قد طال ملكهم * 1021 فحتّام حتّام العناء المطوّل و يا ليتنى ثمّ يا ليتنى * 1022 شهدت و ان كنت لم اشهد و لا يحسن تكرار الحرف بدون ما يتصل به الا ان يكون حرف جواب او يكون بينهما فاصل كما فى هذين البيتين . لا لا ابوح بحبّ بثنة انّها * 1023 اخذت علىّ مواثقا و عهودا ليت شعرى هل ثمّ هل آتينّهم * 1024 ام يحولنّ دون ذاك حمام و فى غيرهما يختص بالشعر فى الضرورة كما فى هذه الابيات . لا ينسك الاسى تاسيّا فما * 1025 ما من حمام احد معتصما فلا و اللّه لا يلفى لما بى * 1026 و لا للمابهم ابدا دواء حتّى تراها و كانّ و كان * 1027 اعناقها مشدّدات بقرن